说起重庆火锅，无人不知，亦无人不晓。更有疯爱者这辈子誓要娶重庆美女做老婆！誉满天下的重庆火锅以其独特的配料食材和烹饪技法征服了多少人的舌头，这样的美食吃起来过瘾，想起来嘴馋，长久以来算的上是重庆文化的典型代表。

不过新的时期，尤其是重庆经济社会发展迅猛下的重庆，火锅并不算是重庆的名片。譬如最近重庆全民热衷的唱红歌运动，算是再一次把重庆人的火辣展示给全国人民，貌似红歌已经成了重庆的“文艺火锅料”，吃了这样的火锅也会沸腾无比，也成就了重庆的新名片，红歌城，看重庆！笔者在领略了重庆人之于红歌的疯狂热爱之后，除了羡慕之余，也有一些自己对红歌的思考。红歌作为卓越的革命文艺产品，曾带给大家无可比拟的信心和情感表露，是半个世纪的文艺经典。红歌应该是发自内心，发自百姓，源于真挚的歌颂。以行政化的方式让红歌飘满城，这看起来时一场不错的文艺秀，但红歌毕竟不是流行歌曲，过于“病毒化”的铺陈容易忽视受众的审美，更是对红歌原有价值的忽视，扭曲了红歌与大众文艺生活的纯美本质。

来自《重庆日报》的消息：重庆日前发通知要求全市干部群众学唱36首红色歌曲，并要求市属媒体进行高密度宣传推广，使之人人会唱、人人能唱、人人爱唱，重庆卫视、重庆电台等将进行循环播出。它能唤起人们的红色记忆，红色大都是当时历史实践的产物，也是当时革命实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的，后经词、曲作者收集、加工和整理被推广的，它脍炙人口，便于记忆。很明显这是一次必须的红歌运动，要求在于“人人会唱”，红歌纵然受人尊敬和爱戴，但能否发自内心和源于情感并不是运动式传唱等解决的。红歌为什么这样红，当年是因为他源于革命，源于人们的真实生活，源于真情实感。因此红歌才有着非凡的感召力，红遍大江南北。从今天重庆的角度看，红歌的火热有民众感恩生活的颂赞，有怀念燃烧岁月的传唱，也有轰轰烈烈的“打黑除恶”后老百姓的真心拥护。

本月16日，中组部部长李源潮在重庆视察时参观打黑除恶资料后，严肃地说：“黑社会不打不得了，不打，我们的社会要变质。打黑除恶，为民除害，就是应该狠狠打，而且要一直继续打，绝不能让黑社会存在！黑社会一个是祸害老百姓，一个是祸害整个社会体制和国家政权的基础，所以要一直打。重庆打黑除恶，打得好，打得狠，打得准，大快人心！”笔者感叹重庆打黑钱社会黑恶势力之猖獗，试想想他们给百姓造成了几多的痛苦和。相对于对重庆打黑硕果的认可，笔者不会表示“鼓掌”，我更再以重庆能否吸取打黑的严谨教训，在社会治安管理制度和监管方面做好预防，类似于文强这样的地方“执法父母官”竟然也沦为黑恶势力的保护神，这样的漏洞难道不值得反思吗？

相比于那些还没出唱片就叫嚣着卖多少销量的商业歌曲，红歌又着更强的生命力。红歌具有浓韵的感情基调，是革命实践的真实写照，有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的，后经词、曲作者收集、加工和整理被推广到脍炙人。这说明红歌源自群众的内心，不是强化塑造出来的，红歌源于真情实感，不是主观的意断。以大众媒体重复“病毒式”的传播，以行政化的方式要求“人人会场”，这难免让人感觉不相信唱红歌的真情实感，也无形的干预了人们的文艺审美，扭曲了红歌原本“发自内心，源于真情”的本质面貌。我倒是更愿意看到，红歌像重庆火锅一样经得起时间的沉淀，红歌的纯美像火锅一样溢满大街小巷，红歌的热是真材实料的“文艺火锅”。